Os encontros entre mulheres pretas vizinhas são práticas potentes de empoderamento coletivo que acontecem no cotidiano na região do Município de Belford Roxo na Baixada Fluminense (RJ). Encontros esses que ocorrem a partir da perspectiva da dororidade, mostra a importância da rede de apoio comunitário que exerce o “Nós Por Nós”, como forma de resistência e luta para continuarem vivas frente às várias formas de violência presente na vida das mulheres pretas moradoras da Baixada Fluminense que são atravessadas interseccionalmente de forma direta e indireta pelo racismo estrutural. Este trabalho valora os encontros entre essas mulheres pretas vizinhas, como produtores de cuidado. Descreve as experiências e os atravessamentos vividos que as levam a cuidarem e serem cuidadas entre si, bem como as ações de trocas que as potencializam individualmente e comunitariamente; relaciona os elementos e fatores que ocorrem nos encontros comunitários que configuram produção de cuidado e descreve o modo como isso se deu durante a Pandemia Covid 19. Utiliza a escrevivência como metodologia, enunciando como coletiva a história de seis mulheres pretas vizinhas, incluindo a pesquisadora e a sua mãe no decorrer da dissertação que apresenta as suas estratégias de criação de novos modos de viver, sabedoria adquirida pela constante reinvenção da vida mediante a existência da nossa atual sociedade racista. Esta pesquisa “escurece”, ou seja, traz luz em vários sentidos e relevâncias pelo ponto de vista da sensibilidade para sulear, africanizar e espiritualizar o pensamento através de sua proposta em valorar a temática a partir da vivência da pesquisadora como mulher de axé e ativista antirracista na Educação e Cidadania de Afrodescendentes e Carentes (EDUCAFRO) e em diversas outras organizações pela equidade de direitos para que mulheres pretas ocupem lugares de influência e exercício de poder pessoal, coletivo, social, profissional, acadêmico e espiritual. As escrevivências de todas as mulheres pretas partiram das lembranças e do olhar micropolítico dos encontros ocorridos e vividos na varanda da casa da pesquisadora onde fica nítido a indissociabilidade da relação intrínseca entre a comunidade e as mulheres pretas vizinhas da cidade de Belford Roxo.